PT – Europäische Ethnologie

Postkoloniale Theorie und Europäische Ethnologie. Trinh T. Minh-has Kritik der hegemonialen Repräsentation

  • „The only possible ethnography is the one which studies the antropophagous behaviour of the white man”: Die Filmemacherin und Theoretikerin Trinh T. Minh-ha hat die westliche Anthropologie aus postkolonialer und feministischer Perspektive scharf kritisiert und in Frage gestellt. Androzentrismus, unmarkiertes Weißsein und die Universalisierung von Weiblichkeit sind zentrale Punkte ihrer Kritik an anthropologischen Wissenschaftstraditionen und Forschungspraxen. Sowohl ihr wissenschaftlicher Schreibstil als auch die Techniken und Konzeptionen ihrer Filme, die sich weder in das Genre des Dokumentarfilms noch des Experimentalfilms einordnen lassen und einen zentralen Platz im Projekttutorium einnehmen werden, lösen sich von herkömmlichen Repräsentationsformen der Anthropologie und üben in Form und Inhalt an ihnen Kritik. Die Dezentralisierung von Wissen und Sprech-Positionen sind Konsequenzen von Trinh T. Minh-has Arbeitsweise, die in die Entwicklung Hierarchien reflektierender Repräsentationsformen in ihren Filmen einfließen und die sie auch von der westlichen Anthropologie fordert. Im Zentrum der Arbeit soll die Frage der Anwendung von Trinh T- Minh-has Ansätzen auf die Europäische Ethnologie stehen, der die Reflexion und Erarbeitung des eigenen Standpunktes im Bezug auf gesellschaftliche und globale Machtverhältnisse entlang von race, class und gender vorausgehen soll.
  • Literatur: Trinh T. Minh-ha (1989): Women, Native, Other. Writing Postcoloniality and Feminism. Indiana University Press, Bloomington & Indianapolis; Frankenberg, Ruth (1993): White Women, Race Matters. The Social Construction of Whiteness. London; Gutierrez Rodriguez, Encarnación (2003): Repräsentation, Subalternität und postkoloniale Kritik. In: Dies./ Hito Steyerl (Hg.): Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik. Unrast, Münster, S. 17-37.

  • PJ Montag von 12-14 Mohrenstr. 40/ 41, 211
  • Verantwortliche: N. Y. Molitor
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